Jan
Dobraczynski es el escritor polaco más conocido de nuestro tiempo y en este
libro emprende la formidable tarea de rehacer no solo la vida del San José, San
Patriarca, sino también el entorno en el que se desarrolló, las
dificultades que presentaba el ambiente familiar, impregnado del exigente
espíritu de raza; el clima de tensión con el que los judíos esperaban la venida
del Mesías; las peripecias políticas de la corte de Herodes el Grande, con sus
intrigas, sus degeneraciones y sus crímenes.
La
historia empieza en Belén, la tierra de David. El jefe de la estirpe, Jacob,
recibe la visita de dos comerciantes, que convencen a Jacob de que lo mejor
para asegurar la longevidad su estirpe es la marcha de su primogénito, José. Visita
a su amigo Zacarías, un anciano sacerdote, para pedirle consejo y éste está de
acuerdo y lo manda a Nazaret.
José
sigue su consejo. Al principio no quería casarse con ninguna mujer; se decía
que estaba esperando a la adecuada pero allí conoce a Miriam, el flechazo es
inmediato, aunque es una adolescente y decide quedarse como carpintero en
Nazaret
Un
día, sin previo aviso, Miriam va ayudar a su prima Isabel, la anciana esposa de
Zacarías, porque, en contra de todo pronóstico, está embarazada. Por el camino
conoce al anciano Simeón, y en un gesto de solidaridad, va andando con él hasta
llegar a Judea, y dejarlo en buenas manos. A su vuelta, todo el mundo se da
cuenta de que Miriam también está embarazada. José decide repudiarla, pero su
amor es tan grande que decide cargar con toda la culpa y huir, pero después de
un sueño que le dice que no la abandone, la pide en matrimonio, hace caso omiso
de las malas lenguas y la acoge en su casa.
Tiene
que volver a Belén porque Herodes manda hacer un censo de la población. Una vez
allí, se encuentra con que sus hermanos y todo el pueblo se han puesto de
acuerdo para no ayudarles. Afortunadamente, en sus tierras les acoge en una
cueva Ata, una mujer a la que había ayudado su padre cediéndole tierra para
sobrevivir, donde nace el Niño. Unas horas después una multitud de pastores se
presentan, diciendo que una aparición les ordenaba ir y adorar al Niño. Gracias
a la caridad de éstos, sobreviven durante un tiempo, ya que nadie quiere darle
trabajo.
Un
año después del nacimiento del Niño, Herodes recibe la visita de tres sabios de
oriente que le preguntan si puede indicarles donde ha nacido el Mesías, que
será rey de los judíos, porque van siguiendo una estrella que sólo Gaspar, el
más anciano de los tres, puede ver. Herodes, temeroso, les pide a los Sabios
que una vez lo sepan vuelvan para decirle su ubicación, pero alertados por un
sueño se van sin decirle nada y entonces manda asesinar a todos los varones de
menos de dos años, como medida de seguridad.
Un
sueño le revela a José que debe huir a Egipto, una huida llena de peligros y a
la que sobreviven gracias a los regalos que le habían hecho los magos, sobre
todo un collar de oro al que va quitando eslabones, pero también se lo roban
unos soldados corruptos al llegar a Egipto. Tiene que empezar de cero, pero
gracias a la ayuda de los judíos que viven allí puede salir adelante y pronto
empieza a tener ingresos. La Familia pasa unos años felices en
Egipto, pero José es mayor… ya no puede acabar todos sus trabajos a tiempo. Hay
que decir que Jesús siempre sacaba buenas notas, y su tutor, asombrado, no
paraba de repetir a José que en Jerusalén podrían enseñarle más que en Egipto,
así que deciden volver
Parten
hacia Jerusalén y se inscriben en el censo; pero pierden de vista a Jesús.
Preocupados le buscan por todas partes hasta que un les dicen que está en el
Templo. En ese momento, José se da cuenta de que se van a separar: él, la
sombra, iba a desaparecer. Contempló el amor de la Madre y el Hijo. Vio cómo se
sonreían... “El dolor cosquilleaba en su pecho, pero él también iba sonriendo.”
La
verdad es que el autor describe demasiado y, aunque también nos ayuda a
entender un poco más su sufrimiento, por todo lo que tuvieron que pasar…
En
mis manos la edición 23 y no entiendo cómo hay párrafos repetidos y palabras
incompletas.
